生命在于“动静结合”

　　陈锦荣

　　近日，一篇网上标新立异的“科普文章”，将传播了许多年的“生命在于运动”信条说成是养生误区，引起了不少网民的关注。这道“科普新解”，颠覆了历来倡导的“生命在于运动”的传统理念，造成了一个令人莫衷一是的困惑。

　　这一异说，否定了生命在于运动的理念，说来也有“道理”，因为一动也不动的“千年龟”就是在静养中度过自己的千百年的；而有些人不喜欢运动，照样也能“度百岁乃去”。然而，这号人忘记了一个与“龟龄”相提并论的动物——鹤，说是“鹤寿”，鹤以其善飞好动而获得长寿。当然，鹤是不可能活到千百年的！但毕竟是长寿之辈。

　　笔者在中医学上，曾创新一个中医学说，叫“动静结合”，以说明人体一些器官（如心脏）的活动、一些症状、一些药物治疗，都处于“动静结合”的状态，而对于人体活动，笔者更认为同样也离不开“动静结合”的规律。

　　基于以上的“理解”，笔者认为，人们既需要“生命在于运动”。也需要“生命在于静养”。因为，只有在身体处于运动状态，不论是外运动，或是内运动，都能够保证人体的生命活动；而当人们必须恢复疲劳、或是患一些病，需要休息时，于是又必须来个“生命在于静养”，如夜间的睡眠和颅脑外伤时的“绝对卧床休息”。

　　每天， 人们既不“全动”，也不“全静”，而是在“动静结合”中度过，而且必须有节律性的，是受到生物钟的规范。运动必须适当，过度了，就会令人体的体力或精神“透支”，如果再去挑战生命的极限，必然会出现伤身，甚至毁身的情况。一些运动员为了追求好成绩，采取了超负荷的运动，最终落得个身体严重受伤的结果，就是实例。所以说，运动必须有个度，更需要“因人而异”。这个度，就是要选择适当的运动方式，根据自己的年龄、体力，选择好一些有益的运动方式；说“生命在于静养”，只能说在运动之后，或是在某种疾病发生后，减少活动，甚至“绝对卧床休息”（如颅脑外伤或是高热病人），以此来消除疲劳和获得康复。

　　凡事都应有个“度”，强调人要静养而不运动是不对的，中医从人体生理和病理学角度上进行论证，提出了“久坐伤肉”（西医有说，因长期不运动会出现“肌肉废用性萎缩”）、“久卧伤气”（即卧床太久会使人体力下降）的情况，显然不利于人体健康。那些一味强调“生命在于运动”，甚至出现超负荷的运动者，也会因“久行伤筋”和“久站伤骨”，一些运动员由于过度运动而造成身体损伤者，就是实例。笔者认为，为了身体健康，“运动”有必要。而“静养”也是需要的。而正确的方法，应该是“生命在于动静结合”。

　　从动物来说，令人望而生畏的蛇，其动的程度可谓凶猛，但到了冬天，却要用静得可以的冬眠来进行静养，真可谓是“动静结合”的典范。

　　人类的动静结合，首先表现于日夜节息上的动静结合。白天的学习、工作和运动就是“动”；而夜间的睡眠和日间的坐卧休息就是“静”。如果夜里不休息，或是休息不好，就会影响第二天的“动”，甚至感到十分疲倦，想动也无法动；而一些人白天动过了头，太累了，有时会出现夜里静不下而失眠，

　　正常的动静结合使人体处于张弛的状态，有利于身心的健康，也符合人体生理的规律，那种单纯强调“生命在于运动”或是“生命在于静养”的说法都是片面的！应该提倡“生命在于动静结合”。