道教作为中国的外乡宗教,是在道家的根底上开展起来的,其开展历史长远,最早可以追溯到人文初祖黄帝,以下十位可以说是标记性人物:
1、黄帝:人文鼻祖
黄帝是人文鼻祖,炎黄子孙无人不知,可是假如说黄帝和道教的关系,能够还有很多人不晓得。但是,假如说到另外一个概念“黄老之术”,大家能够都听说过,这里的黄就是黄帝,老指老子。“黄老”并称,一部份缘由在於两者的知识背景的相反,我们现议论“黄老”思想,是把数术方技之“黄”中的内容,与《老子》中的相干内容联络起来的。
2、老子:道家祖师
老子是道家鼻祖,在道教中,老子被称为“太上老君”。老子对道教最大的奉献就是写出了道家最高经典《品德经》,传世数千年,深入地影响着中国人的思惟和行动。
3、庄子:赋予“道”的概念奥秘性
庄子与老子合称老庄,是继老子以后,是道家学派的次要代表人物之一,假如说老子是道家的鼻祖,庄子则为道家的集大成者和传达布道者,他用滑稽,发人深醒的寓言故事向众人鼓吹道的思想。
4、张陵:道教教祖,正一祖天师
张道陵,原名陵,沛郡丰县(今江苏徐州丰县)人。张陵是天师道开创人,太上老君“授以三天正法,命为天师”,“为三天法师正一真人”,后世尊称为“老祖天师”。张陵之前称道家,自张陵开端,才真正呈现道教。
5、葛洪:道士中的“化学家”
葛洪承继并改造了初期道教的神仙实际,在他的著作《抱朴子内篇》中,他不但片面总结了晋之前的神仙实际,并零碎地总结了晋之前的神仙方术,包罗守一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝温柔仁信为本。同时,葛洪还是一个炼丹家,化学家,药学家。
6、陈抟:易经象数实际家
传说中的陈抟老祖,北宋著名的道家学者、养生家。陈抟爱好读《易经》,按照《周易》中卦象和爻象,和用卦象和爻象表示世界生成发育的万有景象,从中寻求万物变化的规律。陈抟在易经象数实际方面很有建树,《后天图》是其象学代表,所谓“数”,《易龙图》是其数学代表。
7、吕洞宾——最具传奇色采的道教人物
是一个中国道教史上最具传奇色采的人物,中国人恐怕都晓得他,由于一句“狗咬吕洞宾不识坏人心”。吕洞宾确切是一个坏人,关于他有很多神话传说,他道号纯阳子,他终身乐善好施,扶危济困,深得百姓敬佩。官方称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等,道家则称他为“妙道天尊”,为官方传说的八仙之一。
8、王重阳——开拓全真教的新天地
王重阳是全真教的开创人,他的最大奉献提出“三教历来一祖风”的调和学说,主张儒释道三教同等。全真教以《品德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅,以为修道即修心,除情去欲,存思静定、心肠喧嚣便是修行的真捷径。所以,全真道不崇尚符箓,不事黄白炼丹之术。
9、丘处机——让全真教走向极盛
丘处机是王重阳的弟子,他让全真教走向了极盛。丘处机提倡内赤忱性说实际和三教合一思想,有别于传统道教多为“飞升炼丹之术,祭醮禳禁之科”。他深知要使本身的实际有长盛不衰的生命力,必需要在理论中给人们带来益处,不注重文明涵养的风习,力主文以载道、文道偏重,在实际上有所建树,以便更好地宣扬本门教义。
10、张三丰——使道教武术风行人间
张三丰,名君宝(别名全一),字符元,道号三丰。武林至尊、内拳鼻祖、原式太极开创人、龙行书法开创人、武学成就臻入化境,元末明初真人。张三丰为武当派鼻祖,其最大的贡武术风行人间。关于张三丰,野史中描写不多,更多的是一个被金庸、古龙武侠小说神话的人物。
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